وضّاعا للحديث ، ولا يلتفت إلى ما رواه عن أبيه عن الرضا - عليه السّلام - ولا غير ذلك ولا ما صنّف . قلت : بل قال : إسماعيل بن عليّ بن عليّ الدعبلي ، ابن أخي دعبل الخ . هذا ، ونقل النجاشي في أبيه عنه : أنّ أباه أخبره بولادته سنة 257 . وقال النجاشي أيضا في أبيه : ما عرف حديثه إلّا من قبل ابنه إسماعيل . قال الخطيب في عمّه دعبل : وقد روي عنه أحاديث مسندة عن مالك بن أنس وغيره ، نراها من وضع ابن أخيه ، فانّها لا تعرف إلّا من جهته . « 1 » هذا ، والظاهر في نسبه ما هنا . وذكر أبو الفرج في عمّه نسبا آخر . وأسقط الخطيب ثمّة « عبد الرحمن » من نسبه . ويشهد لصحّة ما هنا ما رواه أمالي الشيخ عن الحفّار ، عن هذا ، عن أبيه عليّ ، عن أبيه رزين ، عن أبيه عثمان ، عن أبيه عبد الرحمن ، عن أبيه عبد اللّه ، عن أبيه بديل ، قال : لمّا كان يوم الفتح وقفني العبّاس بين يدي النبيّ صلّى اللّه عليه وآله . « 2 » [ 858 ] إسماعيل بن عليّ العمّي أبو عليّ البصري نقل عدّ الشيخ له في رجاله في من لم يرو عنهم - عليهم السّلام - قائلا : « له كتب ذكرناها في الفهرست » . ونقل عنوان النجاشي له ، قائلا : « أحد أصحابنا البصريّين ، ثقة » . وقال : قال الفهرست : « إسماعيل بن عليّ أبو عليّ العمّي ، يكنّى أبو عبد اللّه البصري ، أحد شيوخنا البصريّين ، ثقة » إلى أن قال : « عبد العزيز بن يحيى بن أحمد ، قال : سمعت إسماعيل بن عليّ يقرأ هذا الكتاب » .

--> ( 1 ) تاريخ بغداد : 6 / 306 . ( 2 ) أمالي الشيخ : 1 / 385 .